قصة أصحاب الكهف
من أكثر القصص المعروفة التي وردت في القرآن الكريم
والتي تذكر معجزة كبيرة لتكون من العبر عبر الزمن ورد ذكر القصة في سورة
الكهف الآيات (9-26) أما عن سبب نزول قصة أصحاب الكهف هو أن قريشاً بعثوا
إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويسألونه عنها ليختبروا ما يجيب به فيها فقالوا سلوه عن أقوام ذهبوا في
الدهر فلا يدري ما صنعوا وعن رجل طواف في الأرض وعن الروح, فأنزل الله
تعالى (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي
الْقَرْنَيْنِ))الآية, وقال ههنا (( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا )) الآية, أي ليسوا
بعجب عظيم بالنسبة إلى ما أطلعناك عليه من الأخبار العظيمة والآيات الباهرة والعجائب الغريبة.
قصة أصحاب الكهف
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن كانت توجد قرية مشركة ضل ملكها وأهلها
عن الطريق المستقيم وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم، وفي هذه المجتمع
الفاسد ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء حكّمت عقلها ورفضت السجود لغير
خالقها الله الذي بيده كل شيء، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير
الله ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه فالقرية فاسدة وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذاً لهم،
فخرجوا ومعهم كلبهم من المدينة للكهف الضيق تركوا وراءهم منازلهم المريحة
ليسكنوا كهفا موحشاً وزهدوا في حياتهم واختاروا كهفاً ضيقاً مظلماً.
استلقى الفتية في الكهف وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه وهنا حدثت معجزة
إلهية حيث قد نام الفتية 309 سنة وخلال هذه المدة كانت الشمس تشرق عن يمين
كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار وكانوا
يتقلبون أثناء نومهم حتى لا تهترئ أجسادهم فكان الناظر إليهم يحس بالرعب،
يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
ثم بعثهم الله مرة أخرى واستيقظوا من سباتهم الطويل لكنهم لم يدركوا كم مضى
عليهم من الوقت في نومهم وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا
متعجبين (كم لبثنا؟) فأجاب بعضهم (لبثنا يوماً أو بعض يوم) لكنهم تجاوزوا
بسرعة مرحلة الدهشة فمدة النوم غير مهمة المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن
يتدبروا أمورهم، وأخرجوا النقود التي كانت معهم ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب
خلسة للمدينة وأن يشتري طعاماً طيباً بهذه النقود ثم يعود إليهم برفق حتى
لا يشعر به أحد فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا
بأمرهم، وخرج الرجل المؤمن متوجهاً للقرية إلا أنها لم تكن كعهده بها، لقد
تغيرت الأماكن والوجوه وتغيّرت البضائع والنقود واستغرب كيف يحدث كل هذا
في يوم وليلة وبالطبع لم يكن عسيراً على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا
الرجل ولم يكن صعباً عليهم معرفة أنه غريب من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
وبعد أن ثبتت المعجزة معجزة إحياء الأموات وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية
قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت برؤية مثال واقي ملموس أمامهم أخذ
الله أرواح الفتية فلكل نفس أجل ولا بد لها أن تموت فاختلف أهل القرية
فمنهم من دعى لإقامة بنيان على كهفهم ومنهم من طالب ببناء مسجد وغلبت الفئة الثانية.
ولا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم، فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه
السلام أم كانوا بعده, هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم أم أن أحد
الحواريين دعاهم للإيمان, هل كانوا في بلدة من بلاد الروم أم في فلسطين, هل
كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم أم خمسة سادسهم كلبهم أم سبعة ثامنهم كلبهم, كل
هذه أمور مجهولة إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور،
ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله.
من أكثر القصص المعروفة التي وردت في القرآن الكريم
والتي تذكر معجزة كبيرة لتكون من العبر عبر الزمن ورد ذكر القصة في سورة
الكهف الآيات (9-26) أما عن سبب نزول قصة أصحاب الكهف هو أن قريشاً بعثوا
إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويسألونه عنها ليختبروا ما يجيب به فيها فقالوا سلوه عن أقوام ذهبوا في
الدهر فلا يدري ما صنعوا وعن رجل طواف في الأرض وعن الروح, فأنزل الله
تعالى (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي
الْقَرْنَيْنِ))الآية, وقال ههنا (( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا )) الآية, أي ليسوا
بعجب عظيم بالنسبة إلى ما أطلعناك عليه من الأخبار العظيمة والآيات الباهرة والعجائب الغريبة.
قصة أصحاب الكهف
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن كانت توجد قرية مشركة ضل ملكها وأهلها
عن الطريق المستقيم وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم، وفي هذه المجتمع
الفاسد ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء حكّمت عقلها ورفضت السجود لغير
خالقها الله الذي بيده كل شيء، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير
الله ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه فالقرية فاسدة وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذاً لهم،
فخرجوا ومعهم كلبهم من المدينة للكهف الضيق تركوا وراءهم منازلهم المريحة
ليسكنوا كهفا موحشاً وزهدوا في حياتهم واختاروا كهفاً ضيقاً مظلماً.
استلقى الفتية في الكهف وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه وهنا حدثت معجزة
إلهية حيث قد نام الفتية 309 سنة وخلال هذه المدة كانت الشمس تشرق عن يمين
كهفهم وتغرب عن شماله فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار وكانوا
يتقلبون أثناء نومهم حتى لا تهترئ أجسادهم فكان الناظر إليهم يحس بالرعب،
يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
ثم بعثهم الله مرة أخرى واستيقظوا من سباتهم الطويل لكنهم لم يدركوا كم مضى
عليهم من الوقت في نومهم وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم فتساءلوا
متعجبين (كم لبثنا؟) فأجاب بعضهم (لبثنا يوماً أو بعض يوم) لكنهم تجاوزوا
بسرعة مرحلة الدهشة فمدة النوم غير مهمة المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن
يتدبروا أمورهم، وأخرجوا النقود التي كانت معهم ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب
خلسة للمدينة وأن يشتري طعاماً طيباً بهذه النقود ثم يعود إليهم برفق حتى
لا يشعر به أحد فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا
بأمرهم، وخرج الرجل المؤمن متوجهاً للقرية إلا أنها لم تكن كعهده بها، لقد
تغيرت الأماكن والوجوه وتغيّرت البضائع والنقود واستغرب كيف يحدث كل هذا
في يوم وليلة وبالطبع لم يكن عسيراً على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا
الرجل ولم يكن صعباً عليهم معرفة أنه غريب من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
وبعد أن ثبتت المعجزة معجزة إحياء الأموات وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية
قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت برؤية مثال واقي ملموس أمامهم أخذ
الله أرواح الفتية فلكل نفس أجل ولا بد لها أن تموت فاختلف أهل القرية
فمنهم من دعى لإقامة بنيان على كهفهم ومنهم من طالب ببناء مسجد وغلبت الفئة الثانية.
ولا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم، فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه
السلام أم كانوا بعده, هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم أم أن أحد
الحواريين دعاهم للإيمان, هل كانوا في بلدة من بلاد الروم أم في فلسطين, هل
كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم أم خمسة سادسهم كلبهم أم سبعة ثامنهم كلبهم, كل
هذه أمور مجهولة إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور،
ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله.
